鸿门宴

昨天看了这部电影。看完之后翻出了已经埋在书橱的灰尘里的《史记》,读了一遍《项羽本纪》,也翻了翻《淮阴侯列传》。

前几天看到有人说:看到这部电影的演员表里,有刘亦菲和冯绍峰,于是就不打算看这片子了。我角的吧,这槽吐得太没水平了。正如《本纪》里对虞姬的寥寥数语,电影里的虞姬也没太多戏份,在这部男人戏里,很需要这样一个花瓶的角色。至于冯,有黎明这样一个面无表情木纳的刘邦做衬托,也算演的不错了。

没啥好剧透的了,两千多年前的太史公不光把这片子的各种细节都透光了,连前传、续集和外传也都透了个遍。

片中在一个酒馆,虞姬卖唱,弹奏楚曲,遭秦兵刁难,逼她脱衣服,项羽出手相助,被一旁的刘邦视为英雄,约为兄弟,由此引出刘项的相识。约为兄弟一事,是历史真实,《本纪》载“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’”,但是他俩的相识,却没有记载,编剧这里加上虞姬脱衣一段,只能说是个噱头,是想拿刘亦菲当众脱衣当本片卖点么,太三俗了。最重要的是,脱成这样完全不足以吸引眼球啊……

印象中黎明演的角色,都是喜怒不形于色,木纳而面无表情的,演刘邦也是这样。项羽这个人吧,从小念书就不认真,还爱找借口为成绩不好来开脱,为这事,没少挨他叔叔骂。

“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:书,足以记名姓而已;剑,一人敌,不足学。学万人敌。于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。”

在这样一部需要表现出霸气测漏的电影中,靠他俩是hold不了两个多小时的。张良和范增的斗法才是绝对的主线。张范二人善弈不知道是不是史实,但是鸿门宴上两人对弈,而且还是下盲棋,则又是编剧臆造了,但是光靠项庄舞剑又渲染不出那种剑拔弩张的紧张气氛,这种安排倒也合情合理,但是张良下棋下到吐血,这就太2B了。

范增死之前,影片的节奏都还紧凑得当。范增死以后,楚汉相争数年却被一笔带过,似乎一夜之间,项羽杀怀王,后各路诸侯起兵,项羽就兵败了,此一失。垓下之围,四面楚歌,乌江之畔,霸王一番痛心疾首的反省,被项、虞生离死别的浪漫演绎所代替了,此二失。刘邦南面称帝,杀韩信,杀张良,被演绎成了范增临终的阴谋,完全没了“飞鸟尽良弓藏、狡兔死走狗烹”的内涵,而且和史实不符,此三失。

值得肯定的是整部片子的画面,战争场面还是比较宏大的,涉及到项、虞的场面又比较唯美,还不错。片中的一些细节也值得称道,如韩信与刘邦的讨价还价,史书中是有迹可循的,《本纪》载:

汉王……与淮阴候韩信、建成候彭越期会而击楚军,至固陵,而信、越之兵不会。……汉王……谓张子房曰:“诸侯不从约,为之奈何?”对曰:“楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能与共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越:使各自为战,则楚易败也。”

可见丫有多现实。

吐槽完毕,再掉个书袋,把太史公推出来压轴,作为结束:

太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

唐朝陆羽写《茶经》三卷流传了千年

  • 登山
公元2011年3月12日——国际植树节,据传今天有三分之一的南京市民在紫金山上。当然这只是个玩笑,但是如果算上梅花山、明孝陵和中山陵的游客人数,估计也会是个惊人的数字。
选择今天爬山实在不是我刻意的安排。之所以选择今天是因为——仅仅是因为——天气预报报道说今天是个好天气,而这样的好天气可能持续不到明天。印象中我有一年没去登过山了,最近严重缺乏运动,so……
今天在山上看到了某高校的春游方队、保护紫金山的志愿者、穿高跟鞋登山的黑丝MM、身穿红色反河蟹T-Shirt吉他手以及路人甲若干。
路上Y君说他熟识的某位仁兄追求某姑娘被送好人卡一张,并解释说如果某姑娘对你说你是个好人,通常意味着对方对你没感觉,予闻之,心有戚戚然,良久,对这位仁兄表达最诚挚的同情。
PS:半山腰一罐王老吉卖6块5,而山顶只卖6块,谁能告诉我这是为什么吗?
  • 引力
地心引力,应该是属于万有引力的一种,它的大小与两者的质量成正比,与两者间距离的平方成反比。依稀记得高中课本上是这么写的,刚才查了下相关资料,确实如我记得的一样。所以,理论上说,如果把地球抽象地看做一个所有质量都集中在其几何中心的一点上的球体,那么人所受到的地心引力的大小应该计算为:
人的质量*地球的质量*一个常数/(地球的几何半径+人所处位置的海拔)^2
所以,人所处位置的高低,也影响了人所受到的引力的大小。
根据百度百科的解释“啸”是一种“不承担切实的内容,不遵守既定的格式,只随心所欲地吐露出一派风致的一种歌吟方式。”还举例说“历史上的魏晋时期多有名士之啸”。南京真不愧是六朝古都,紫金山上那些登高一呼的人们,你们是在承袭魏晋名士之啸吗?可是,当年的名士们,也啸地这么难听么?
  • 真菌
真菌不属于植物,也不属于动物,真菌是一种真核生物。真是活到老学到老啊……
  • 《茶经.五之煮》
“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水拣乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍漱,勿食之,久食,令人有颈疾。又水流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙蓄毒于其间,饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者。井,取汲多者。”
煮茶之水,茶圣以为,江水仅次于山上水,每天骑行于长江之上,每见桥下如泥水般的长江水,无法将它和优质水源联系起来。以前听长辈们说他们小时候没有自来水,都用井水河水,明矾净化了之后饮用。
明矾的化学成分是12水合硫酸铝钾,溶于水后水解生成微量溶于水的氢氧化钾、硫酸和絮状沉淀的氢氧化铝,沉淀包裹住水中的泥沙杂质,起到净化水的作用,但是同时也产生了游离的铝离子,长期摄入铝离子对人体的大脑是有害的。真不知道古人是如何用长江水煮茶的。
  • BTW:G君说我有黑眼圈,人上了年纪就是不能熬夜了,貌似我最近在不需要夜加班的情况下作息时间始终是保证睡眠优先的(周末偶尔例外,比如今天……)。想起2500年前一位先哲的话说的真是精辟:身体神马的最讨厌了(“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”——《老子》)。

常与无常

开始学着写影评吧。读好的影评让人变的深刻,写好的影评让人看电影不再浮于表面。

《80后》——一部看似简单的电影,我从中读出了对生活的两种不同的认知与态度。

其一是无常。无常是世界的本质,也是影片着力渲染的主题。沈星辰母亲的离去导致父亲死于车祸,还有陈墨的英年早逝,表现了生命——这一人生的主体,是如此脆弱。陈墨父母的离婚、明远母亲的改嫁和他们母子之间的爱与恨,又展现了爱情、亲情这些维系独立生命个体之间关系的纽带,并没有一个坚不可摧的基础。毕业典礼上,明远和母亲的一番话:“我看着我喜欢的女孩,不知道有一天,她会多我做出什么可怕的事情来。”使这种悲观主义情绪,达到了高潮。“我们在进入爱情之前,都带着伤疤。”片中不止一次的出现这句台词,说明了这种基于对人生无常的悲观主义认知,对一个人人生观的影响是相当深远的。但是导演明显不希望把这种悲观的情绪带给观众,片中撞死星辰父亲的出租车司机,最终还是从那次车祸对他的心灵造成的伤害中解脱出来,重新握住了方向盘。

影片中除了人生无常,还刻画了人生中一些不变的坚持,这是导演想展现给观众的积极的人生态度。“我羡慕那些时光流逝,却没能改变他们的人。”沈星辰就是这样一个人,她对明远的爱情,对表弟的亲情,还有那些一笔带过的友情,刻画出一个“敏感刚烈的沈星辰”,话说能拥有一份十几年坚持不懈的爱情,在这个充斥着无常的世界里,是那么地难能可贵!这貌似正是贯穿全片的主线——两个80后年轻人的爱情。

影片中穿插着不同年代发生地历史事件:97年的香港回归、01年申奥成功、03年的非典……这些都是属于80后自己的经历和记忆,正如父辈们所经历过的上山下乡和文革。每一代人都会在不一样的社会环境中成长。豆瓣评论说“(影片)从年轻人的经历中折射出从九十年代初至今的现代中国史”,我觉得倒不如说是从现代史中折射出80后独特的社会经历更契合影片的主题。

女主角刘冬是个名副其实的80后,片中她演的沈星辰从17岁到27岁,都十分到位,很值得一看。